Themen
Mnemonautik
Schwarze Löcher, rings um die Raum und Zeit sich geschmeidig biegen; Gravitationslinsen, die unser Selbstbild brechen und beugen.
Die kürzeste Strecke zwischen sorglosen Punkten verläuft selten gerade. Biegende und beugende Rede um Unsagbares herum.
Nicht-Euklidische Autobiographie: Wovon man nicht sprechen kann, darum muss man kreisen.
Logozentrik
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Rücksichtsloser Moralismus kommt gerne vorausschauend daher. Die Unbedingtheit des Prinzips scheint von vorneherein die Stundung der Treue zu ihm zu rechtfertigen. »Eben auch nur ein Mensch« zu sein, reicht oft für eine auskömmliche Kreditlinie hin.
Dinge des Lebens
In den tiefsten aller Abgründe zieht uns freilich das so oft beschworene kleine Glück des Alltags.
Das metallische Klicken, wenn das Objektiv unserer Lebensperspektive vom Weitwinkel großer Hoffnungen aufs Makro der falschen Bescheidenheit schaltet, geht einem durch Mark und Bein, fährt das Rückenmark rauf und runter und warnt vor dem Kleinmut der Zufriedenheit.
Theophilie
Eine Inschrift erläutert: »Dies ist das Labyrinth, das Daidalos der Kreter gebaut hat und aus dem niemand herauskommen kann, der einmal darinnen ist. Nur dem Theseus ist dies dank des Fadens der Ariadne gelungen.«
Nichts gegen eine clevere Exit-Strategie, aber die katechetische Kraft des Emblems entfaltet sich in der Gegenrichtung. Es ist die labyrinthische Lebenserfahrung, die einen in das Gotteshaus hinein-, nicht der heidnische Schrecken, der einen aus dem Minotaurenhaus heraustreiben soll.
Mir würde hier eine Zugangsbeschränkung von der Art gefallen, wie man sie der Platonischen Akademie überschrieben haben soll: »Kein der menschlichen Maßgebungen Unkundiger möge hier eintreten.«
Die schönen Künste
Möchte man Rothkos dräuende Wetter am Horizont der Profanität nicht lieber Eschatologische Spekulation, oder gemäß ihrer Wirkung Existenzielle Aspiration nennen?
Rothkos Werk ist Work in Progress. Es ist das Signifikat (des Werdens und Vergehens), nicht der Signifikant (sich vermeintlich selbst übermalender Muster) an dem das Sichtbares geschieht. Psychologismus und Rezeptionsästhetik kommen hier zu spät. – Rothkos Bilder wirken, weil sie das Wirken zeigen.
Ich kenne keine mystischen Erfahrungen!
Kenne ich mystische Erfahrungen?
Petitessen
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»Ich bin kein Mann des Wortes, …« – Wir schätzen die Einsicht und fürchten das »… trotzdem …«***
Der Teufel steckt nicht im Detail des Besonderen, sondern im Allgemeinen, das sich in der Konkretisierung entlarvt.***
Metaphysische Requisiten: Man kann mit allem etwas anfangen. Erste Sätze gibt es wie Sand am Meer. Doch zu den letzten Dingen gelangen wir nur über erste Gewissheiten:Liebe ist … – petitio principii.
Der Berg ruft!
Thomas von Aquin dürfte wohl der Philosoph mit den meisten »Neos« im Schlepptau sein. Diverse Neuthomismen nahmen stets aufs Neue den Aufbruch zum Rollback in Angriff und wussten die beiden großen »Summen« als apologetisches Arsenal der Gegenreformation, Gegenaufklärung und des Antimodernismus zu schätzen.Gegewärtig jedoch scheint es, selbst mit Thomas’ Hilfe, um die Chancen einer katholischen Reconquista des Abendlandes nicht zum Besten bestellt. Doch müßig sind die wehmütigen Klagen. Entlastet von restaurativer Instrumentalisierung, kann uns immerhin eine trostreiche Summa-Lesung zum freien und erhebenden Selbstzweck gereichen.
Die Summa Theologica ist ein herrliches Naherhohlungsgebiet nicht nur für eskapistische Reaktionäre und nostalgische Zeitgeistflüchtlinge. Quaestio um Quaestio führt uns auf abenteuerliche Expeditionen ins spekulative Hochgebirge. Philosophisch befestigte Höhenwege verbinden Ausichtspunkte mit atemberaubendem Fernblick und jede Lektüre wird mit einer grandiosen Panoramaperspektive über das smogverhangene Aggiornamento-Tiefland belohnt, die die Niederungen der zeitgenössischen Shoppingkanal-Theologie weit unter sich weiß.
Naming Without Necessity
►ST I, Quaestio 13◄
▷Über die Namen Gottes.◁
Den Namenlosen zu benennen, stellt ein heikles Unterfangen dar.
Allzu leicht kann man sich im Ton vergreifen. Wie kann man sich
sprachlich angemessen auf Gott beziehen, wenn doch Eigennamen
das Missverständnis der Vergegenständlichung nahelegen?
Zur Summa
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Aktuelle Beiträge
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Definitely Maybe
Glück? – Ein Wissen um die Möglichkeit!◄
Teufel im Detail
Der Teufel steckt nicht im Detail des Besonderen, sondern im Allgemeinen, das sich in der Konkretisierung entlarvt.◄
Nichteuklidische Autobiographie
Dunkle Dinge von großem Gewicht krümmen das Leben; unsere Geschichten erzählen in weiten Bögen um sie herum. Schwarze Löcher, rings um die Raum und Zeit sich geschmeidig biegen; Gravitationslinsen, die unser Selbstbild brechen und beugen.
Fronleichnam
Ich glaube, spannend ist der prickelnde Augenblick, in dem das Allerheiligste über die Kirchenschwelle hinaus in die ungedeutete Welt getragen wird. Vielleicht wäre es angemessen, für diesen Moment die Augen in frommer Skepsis fest zusammenzukneifen und »wenn das bloß mal gut geht« zu denken …
Kathartischer Schrecken
Ein gemächlich einzockelnder Bummelzug passiert die, auf dem Bahnsteig stehende, Kamera in großzügigem Sicherheitsabstand, doch die Zuschauer hatten offenbar befürchtet, er könne sie überrollen. Das Entsetzen soll sich eine Weile gehalten, und die Gebrüder Lumière reich gemacht haben.
Leben im Augenblick
Hoffentlich weit, ganz weit Jenseits von Afrika: »Das Leben im Hier und Jetzt.« Spiel, Satz und Sieg! Was für ein Abholer, was für ein Flachleger, welche Konsensgarantie. Auch die Mutti-Presse kann hier nicht mehr an sich halten: »Lebe den Moment!« – Doch Brigitte-Leserinnen aufgepasst: Im Augenblick zu vegetieren, ist das grauenhafte Los aller subhumanen Lebensformen.
Störfaktoren
Die Irritation durch Wunder ist Wunder genug. Haben sie Zweifel an der Gewöhnlichkeit gesät, ist ihr Werk schon getan.◄
Artige Manieren
Das gute Argument macht vor der Schwelle halt und wartet, bis es hereingebeten wird. Es kommt auf Freiersfüßen daher und steht nie mit leeren Händen da. Wird es abgewiesen, lässt es einen Gesichtspunkt zurück.◄