Substantiation statt Transsubstantiation? – Robert Spaemanns radikale Kritik der »Wandlung« bezweifelt den »Produktcharakter« der eucharistischen Gestalten.
Tüddelige Tanten interessieren sich total. Eine war in tiefem Zweifel befangen. Alles könne sie glauben, nur nicht die »Auferstehung des Fleisches«. Ich würde doch über »sowas« nachdenken. Was ich denn so »meine«
Während der Epiklese (Herabrufung des Heiligen Geistes im Hochgebet) hält der Zelebrant die Hände weit von sich gestreckt über Brot und Wein. Dies ist keine gespreizte Geste feierlicher Manieriertheit.
Große Kunst hat neben Erbaulichem immer auch Demütigendes bei sich. Sie trägt dem Zwielicht der Erbsünde Rechnung. In Erhebung und Erniedrigung finden wir unsere Doppelnatur sortiert.
Von romantisierten britischen Snobs inszenierter Weltflucht-Fernweh-nur-weg-von-dieser-Händlerinsel-Eskapismus, oder von Englischen Mächten inspirierter Katechismus? – Illusion Arkadiens, oder Allusion des Paradieses? – Herrschaftlicher Selbstbetrug, oder himmlischer Hyperlink?◄
Nicht ohne Grund hatte es IHM gefallen, den Leib eines levantinischen Flüchtlingskindes anzunehmen. – »Advent, Advent, die Krippe brennt«, gröhlt eine degenerierte Plebs, die sich in der atheistischen Pegida-Zone zusammengerottet hat.
Sola fide: Fixe Idee vom direkten Draht, versessene Recherche des Stalkers nach SEINER Privatnummer, die ängstliche Besorgung geiziger Besserwisser und kreativer Raderfinder gegenüber Public Domain und Open Source.
Glauben ist nicht Wissen! – Als ob das nicht einfach schade wäre: Auf äußere Hilfe angewiesen, von schmaler Kost verpflegt, sollen wir uns glücklich preisen, mit dem Allernötigsten versorgt, gerade mal so über die Runden zu kommen? – Wie unglaublich geschmacklos!
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